传统文化起名

在中国的传统文化中，周易一直被视为经典之作，它不仅揭示了天地万物的运行规律，还深刻地影响了中国人的思想、文化和信仰。在周易中，宇宙万物皆由阴阳五行所构成，相互依存、相互作用。这种哲学思想在中国的姓名文化中也有所体现，人们通过取名来寓意吉祥、祈求平安，同时也反映了家庭、家族的期望和愿景。 首先，周易中的阴阳理论对姓名的影响深远。在周易中，阳代表天、男、数奇等，阴代表地、女、数偶等。因此，在取名时，人 […]

学易结语

多少心酸往事历历在目，多少苦难磨砺恍恍在前，我的心仿佛又回到了青年时代，回到了江湖上苦苦寻师学艺的街头，练地摊的小推车和小马扎上，夜里和同行谈天论道的小旅馆的大通铺中。 正是这江湖的磨练中，使书生慢慢地长大了，正是凭着韧劲和对易学的使命感，学成了多种预测法门，六爻，八字，梅花，奇门遁甲，大六壬，风水，符咒学。凭借天赋和悟性，最终悟创成了自己的框架，总结出一套大道至简，阴阳对应有形兼无形的预测法则。 […]

第八章 第三节：回报社会

回报社会 易学预测师是一个高尚的职业，具有帮助他人，劝人向善的社会功能。客户对预测师的信赖，同时也对预测师提出了更加高的德行修养的要求。易学者必须拥有极高的道德修为，做到厚德载物，德以配位。易学者是应当是社会的良心，矛盾的化解者和调节者。中国文化讲究“和为贵”的境界。一个行正道的预测师，了解社会的百态，基于自己的经验和阅历，可以在关键的时候给人正能量，缓解人际之间矛盾，化解社会的戾气。所以说预测师 […]

第八章 第二节：大道易学

大道易学 易经对于我，就是一个开悟修行的法门，是我领悟生活的一个门径。因为易经不仅可以占卜，更是一个哲学的思想体系，也是对你内心的一种提升。 易经阐述的是宇宙，社会和人生的生长、发展、变化、转化的规律。 伏羲祖师仰观于天象，俯察于地理，悟通了易经的阴阳之理。易学提供了一个整体性思维的路径，研习易经可以更好地理解社会与人生。把自己个人荣辱得失，与国家社会的发展结合起来，把个人理性与生命体悟融合在一起 […]

第八章 第一节：明“易”见心

书生从18岁立志易学，三十年磨一剑，最终登堂入室，明易见心。总结我的易学之路，书生能够有今天的领悟，主要基于三个富含辩证关系的关键因素。第一，人生立志：苦难和成就的辩证法 苦难和贫困反而促成我的成绩。生活的压力，家人的不理解，街坊的嘲笑，亲朋的白眼，没有让书生失去信心，反而激发了书生学艺的雄心。 记得有一年家里都断了炊，只好把我所积累的预测书籍，拿到县城里面卖，换一点钱吃饭。买的时候书是原价，卖的 […]

第八章： 明易见心

第八章： 明易见心 独立窗前 星月无心 冰蟾寒见。 显一片朦胧 秋风带雨 连锁房檐 沉默无语 凄凉感旧 慷慨生哀 往事依稀在眼前 书生老 叹年光过半 机会方来 半生南北飘流 历艰辛求道终有成 多少辛酸泪 心事苍茫 浮生暗换 我自悠扬 泛舟江湖， 笑傲风月 聚天下贤达圣士 论古今 谈无为大道 岂不快哉 ——————— […]

第三节：体系悟创

体系悟创 那天之后，我就开始了艰苦的体系整合，那种为了知识的煎熬，真是无比痛苦。那些互相矛盾的体系和理论，时而在我心中，又时而在我脑海里反复交战。如同一个小孩在电脑面前那样的手足无措，虽然会使用一些操作，但是说不出来道理，也不能真正抓里面的奥理。 为了整理我的体系，我整夜整夜不睡觉，进入一种求知的痴迷和入定状态。吃饭，走路，床上，办公室， 我满脑子都是八卦符号，它们仿佛像梅花一样地从天散落在我的眼 […]

第二节：电闪雷鸣

电闪雷鸣 生活的安定让我的心也渐渐地定了下来，一个萦绕我几十年的念头，开始在我的脑海里成型，这就是把这么多年的周易的感悟和技法总结出来，以我的体系对古书上很多经典的案例重新归类和总结。把我这几十年积累所成的江湖绝学，整合成一个完整的周易体系。 这种想法在江湖上摆地摊是得不到实现的，因为江湖的把式就是讲究一个唯快不破的“快”字，所谓“三板斧”。就是，上去把人先唬住了，然后晃点着从客户手中撬一点钱，得 […]

第七章 ：文登悟道

十年哀哀寒窗苦，光阴过半机会来。 半生飘零落齐鲁，始皇东寻召文台。

第一节：乐居文山

乐居文山 2008年是戊子鼠年，我已经四十一岁了，是两个孩子的父亲。我跑遍了中国几乎所有省市，易学道路上我学过了几乎所有的门派，成了一个既有江湖阅历又有理论学养的易学者。 不再是当初渴望新奇的少年，人生四十不惑的急迫感，和一身本领的悲切感，时常涌上心头。多年前盲人师傅的断语一直回响在我的耳边：“运到四十一，凤凰展翅飞，凤凰落到梧桐树，往后步步见高低。”厌倦了打一枪换一个地方的居无定所的生活，我现在 […]

第六章 第一节：淮阳庙会

淮阳地处河南周口市，据说，太昊伏羲在此建立中国第一个都城，名宛丘。后来炎帝神农氏建都于宛丘之旧墟，改名为陈。这里今天有明清修建的形制与北京故宫相仿的太昊陵，内供伏羲坐像。二殿为女娲。所谓“陵”，就是砖围土堆，形如小山，周围竖有石碑，古木参天。 淮阳庙会时间特别长，有一个月。那里是各种生意人的天堂。这一年我们师兄几个也相约去淮阳摆地摊。 结果，刚要动身时，意想不到的事情发生了，那两个人都纷纷要回去。 […]

第六章： 奇门遁甲

第六章： 奇门遁甲 妙法只有三五句， 无师传授也枉然。 若能悟得其中理， 笑杀江湖卖艺人。 – —————-周口淮阳庙会 那一年，有两个同行让我一起去淮阳赶庙会。在几百个算命小摊中，一个破旧小旅馆的大通铺上，我遇到了中华大地上的真正的民间奇门大家——杨师父。那个时候，我们两个人的境遇也都和要饭的差不多了。

第五章 第二节：旅店奇遇

终于机遇来敲我门了，这是我人生中几大奇遇的一次。不过，这一次，是我主动去”敲门”的。 那一年，我急着要南阳办事儿。可是没有钱，只能等家里的黄豆收了，再出门。捱到了中秋节前后，几亩地的黄豆卖了600元钱，我揣了上了路。 我安顿在那种一天10元的小旅店里，这是一个跑江湖的可以接受的那种旅馆。一个晚上，我刚回来，突然听到隔壁换了两个人，他们好像在吵架。 而且越吵越厉害，再一听，他 […]

第五章 第三节：刘“仙儿”打赌

那个粗壮敦实的道士姓刘，号刘仙儿。和蔼可人，好喝酒，总以一副笑面示人，那个瘦高个是他师弟，好抽烟，又好发脾气，说活刁钻。 刘仙儿，刘道长六十多岁，喝酒如疯，疏阔豪爽，留道士胡子，很有仙侠之风。一个口杯的白酒，刘仙儿能够一口一杯，连干两杯，然后，打开话匣子。 酒中，瘦师弟为了防止刘师哥口无遮拦，把本派的秘技都捅出来，几次打断了刘仙儿，给刘仙儿使眼色。不料，刘仙儿兴致正高，不吃这一套。为了谁的水平更高 […]

第五章 第一节：梅花易数

《梅花易数》这本书是宋代大师邵康节的传世名作。梅花易数这套体系基于他的盛名而得以流传，广为人知。 我也有一本几乎被翻破了的《梅花易数》，反复琢磨书里面的简洁的法则，同时又反复回想那个青年时代的邵康节自己开悟的传奇故事。我期望从他青年开悟的故事中，找到自己的开悟的启发。 钻研易经迟迟不开悟的邵雍，买了个瓷枕纳凉。一天晌午，午睡时候，有一只老鼠爬到床上，邵雍一惊，悚然抓起瓷枕去推挡那老鼠。结果老鼠没打 […]

第五章： 梅花绝技

梅花易数是最能够体现易数的奥妙的一个技法，因为它简单易学，还奥妙无穷。很多人在初学梅花易数的时候都这样的体会，在你半懂不懂的时候，梅花易数最为灵验，一旦你完全学会了，就失灵了。 书生也不例外，自从接触梅花易数这一预测术，在很短的时间内就掌握了里面起卦的方法和断卦的要领。没日没夜的去思考、实践。记得第6天牛刀小试，而且居然神奇到了可以给人预测了。 但是在以后的时间里，断卦就不再是那么神奇了。梅花易数 […]

第四章 第四节：口琴与我

时至今日，书生不管在什么地方，挎包里总带着一把口琴，时不时的吹上几段。想想青年时代，怀揣一把口琴，时而吟诗作对，时而得意尽欢。一群同行兄弟，走走停停，说说唱唱。欢笑与泪水，在那阳光下，在那细雨中。 为了生活，书生四处漂泊，身无定处，摆个地摊，打个小工，把全国几乎走了一遍。 生活的压力，才三十岁的年纪，心理却虚弱地像个小老头了。那时候，很难交到一个的朋友，也很难找到一个能看得起我，说说话的人。能够陪 […]

第三节：大姐送的过年钱

学易到此时，生活让我更加感受到了生活的压力，一家人挤在20平方米的房子里面，冬天没有暖气，夏天没有空调，闺女上学的学费，也要向别人伸手借钱。 生活的压力让我更加渴望快点开悟。如果我开悟了，那么可能我的生意会好很多。 同时，我的易学水平迟迟不能上升到理想的境界。 这一年，我出去在外面几个月，也没有学到什么有价值的东西。年关将至，大雪飘飘，只能回家。年二十八了，别人家都欢天喜地的置办年货，给孩子们添一 […]

第四章 第二节：庙“会”老者

不再青涩，不再是一个看客，现在的我已经作为一个胸有成竹的预测者来参与庙会这个社会活动了。在一次的庙会上，我和一个老者有一段“妙会”。 我们南阳庙会从春节二月二开始，到四月十八割麦子。每个镇子村子都有传统意义的庙会。每个庙会都有一个来头，例如张三丰祖师的生日。 传统时代，庙会是一个重大的社会活动，也有很强的社交功能。出门必须穿上新衣服，打扮一新，因为会碰上很多熟人亲戚，怕人笑话。　那时没有电话，微信 […]

第四章： 月圆月缺

之乎者也一书生，独自闲翻黄庭经。 看老病生死，叹阴晴圆缺。 听达人酒醉箴言，悟通子青梅煮酒。 依孤舟，思故人。 一把辛酸泪，几许幽怨词。 灯下闲人心已倦，柳外琴声指上尖。 轻抚横琴，百年弹指。 围一火炉，煮几羹残酒，微冷。 醉书生，书生醉，独卧江湖尘缘断！ 总累红尘谁可倚？功过几何，来世我能管得么？ 雪花梅花，花花映眼，书气豪气！书生意气！ ——-书生随笔 虽然生活的苦难给 […]

第四章 第一节：地摊生涯

对于周易艺人，最简单谋生手段就是摆地摊。刚开始时，我拉不下脸，拿个马扎和点张子（用布画出八卦图的招牌，招揽客户的），走了一圈又一圈，就是下不了摆摊的决心。 生怕熟人看见。即使摆出来了，来个客户也坐不住，见了熟人就要赶紧站起来，装作刚刚来到这里的样子。 后来横下一条心，我铁书生一不偷二不强。别人笑话我，但是他们谁能给上我５块钱呢。 同时由于太年轻了，摆地摊客户是很少的。白天去县城摆摊，即使有生意，一 […]

第三章 第四节：千里投师

没有登高望远,无以确定有价值的探索目标。 没有对目标的迫切愿望和自信,难以面对征程的漫长和艰辛。 没有千百度的上下求索,不会有瞬间的顿悟。 这一年，我的家庭出现了巨大变故，万念俱灰的我对人生的高度迷茫，磨难与苦痛促使我希望在周易与自己的命局中寻找答案。 那段日子里，书生整天拿着自己的八字，按照姜师父教我的方法，一直在演练着。可越学就感到吃力，问题出来了一大堆，自己怎么也想不开。这个时候，就有了去找 […]

第三章 第三节：雨中的钞票

运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。 破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流。 横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。 躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋。 那一年的7月，一连一个月，几乎每天都下雨，根本不能摆摊。我一分钱也没有挣到，根本就回不了家，居然被困在了郑州。 这就是1998年，百年一遇的大洪水的那一年。也是书生最痛苦最艰难也是最迷茫的一年，在这短短的一年里，书生可以说是经历生与死的折磨。 学艺差不多都十年了， […]

第三章 第二节：八字真师姜师父

师者，传道授业解惑！ 98年秋，我到郑州练摊，刚到一个小旅馆，柜台旁边还有一个人，五十多岁的样子，和老板不停的说着，边说边写着。书生走进去的时候，老板和那个人都没有注意，还在不停的诉说着什么。到跟前一听才知道，那个人是在给老板预测，用的是八字。当时八字技法，书生也学了很多，但就是在旺衰上把握不好，流年大运准确性根本就不用提了，只是会一点口诀。 书生静静的听着他们的谈话，突然大吃一惊，因为这个人的八 […]

第三章 第一节：期盼明师

通过几年学习，书生已经基本掌握了世面上流行的八字、奇门遁甲、大六壬、六爻、梅花易数、风水等预测技巧。很多经典书几乎囫囵吞枣读了背下来，易经的爻辞都背下来了。基本掌握了八字、梅花易数、六爻、奇门遁甲、大六壬、风水等演算推测的规律。在阅读预测古今的书籍同时，书生去其糟粕，取之精华。特别是古书，把里面的内容，记成心得笔记，便于理解消化。 而且还经常出外寻师访友，碰见比书生高明的同行，书生就宾客相待，共同 […]

第三章 ：八字真诀

学易时看山是山，看水是水； 学易中看山不是山，看水不是水； 顿悟后看山还是山，看水还是水。 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 几年下来，江湖漂泊的日子使得我从一个青涩少年，变成了一个惯走江湖的青年，也奠定了我的易学基础，我一边开始四处拜师学艺，一边收集周易预测方面的书籍。自己一个人慢慢的研究，慢慢的感悟。

第二章 第四节：小旅馆大课堂

周易的绝技，不是来自于“门里的”家传，反而是来自社会大课堂的实践。正是浓郁的乡土文化的社会环境造就了周易高手，这也是一个理论自我发展的一个阴阳辨证关系。 我的大课堂其实是社会大课堂，真正跟师父门学艺，倒是学不成手，同行交流很重要，能得到很多宝贵的实战经验。 有时甚至会住一种很便宜的干店，（干店，没有床，地下是麦秸稻草铺的，上面有一个很脏很薄很小的被子，当时是一元钱一晚上。）里面热闹非常。白天大家都 […]

第三节：民间艺人

庙会几乎都是在春天开始。一年之计在于春，人们在逛庙会的同时，也要占卜下自己及家人一年之中的运气吉凶。人们的目的大多是花几块钱来图个吉利。说好了哈哈一笑，说不好的就愁眉苦脸，让先生们点出一条趋吉避凶的方法来。 庙会都有一块独特的领地划出来给算命预测。那种场面真是蔚为壮观，几百个小马扎，支起来的小摊子。南来北往的各路所谓的高手，打卦、看相、奇门遁甲、六爻，形形色色、五花八门的江湖艺人，好像商量好一样， […]

第二章 第二节：江湖周易

中国的周易文化，历来有两种人来研究，文人和江湖职业人士。文人多属读书人，从考取功名的官员到落地的私塾先生，算命只是他们的个人兴趣和闲情雅致，真正目的是对儒释道哲学上的情怀陶冶。 文人学习周易的目的，是对周易进行义理上的抒发（可能是偏向道学，也可能偏向佛学）。文人学习术数多依据古代的命理易学书籍。众所周知，古书的作者往往基于种种原因，把书写的晦涩难懂，而且重要部分隐去。所以文人们往往脱离了实践经验， […]

第二章 第一节：步入江湖

我的最初学易之路，就是从江湖开始的，而这个江湖，就在日常的生活中，集市上。 江湖是一个有魔力的字眼，在武侠的文学作品中，那里充满着功夫，仙山，丹药，高手如云，英雄辈出。在那里，可以凭借少年豪情，仗剑天涯，开辟出一片新天地。 现实中的江湖则是一个来糊口谋生存的地方，传统中国社会是一个农业社会，人多地少的矛盾导致很多孩子的家庭，种田务农仅能维持生计。对于过去的孩子，江湖就是一条活路，可以脱离农门，出去 […]

第二章 ： 周易江湖

少年自负志凌云， 堪笑书生贫亦甚。 亲朋老少冷落尽 横眉冷对语伤人。 举世尽嫌良马瘦， 唯君不弃卧龙贫。 千金未必能移性， 一诺从来许杀身。 莫道书生无感激， 寸心回敬报恩人。 —————-（感恩书生在学艺困难时帮助我的人们）

第一章 第五节：自学看书

书中自由黄金屋,书中自有千钟粟。 在资讯不发达的那个年代，要买一本书都必须步行到县城的新华书店。当时学习易经的难度，可不是今天网络时代的人可以想象。今天可以网上一搜，我的课程都能搜到。那个时候，每一句都是得来不容易。想找到一个德才兼备技术高超的老师，是难于上青天。 刚开始的时候，书生见书就买，买了回家如饥似渴地读书。可是当时要找一本合适自己学习的书就更困难了，只能在书摊上乱翻，问人家卖书的，让卖书 […]

第一章 第四节：河南庙会

河南地处中原,居于中华大地上中央土的位置。它的传统文化底蕴深厚，其中的表现之一就是它的发达的庙会文化。 所谓庙会，就是过去中国每个乡镇都有一处寺庙，每年的固定时日都会举办交易集市。这期间，方圆几里的人们都会汇聚到庙会上，交易货品，烧香拜祖，亲友相聚，杂耍游艺。这时候也是各样各色的行业，及三教九流都汇聚的地方。 河南历史文化悠久上，是中原的文化兴隆之地。加上河南人口密集，几万人的大村比比皆是。 所有 […]

第一章 第一节：爱书少年

南阳简称“宛”， 是一个历史文化名城，有千年传承的文明。中国的四圣，智圣诸葛亮、科圣张衡、医圣张仲景、商圣范蠡，都与南阳紧密相联。 村里邻居也有很多熟悉国学的老先生，受到他们的影响，我非常喜欢古典国学，传统文化。自小爱看老书，繁体竖版的那种。小学三年级就基本可以查着字典看砖头厚的大书。 吾自幼酷爱古典文化，好读闲书，特别迷恋古文诗词。唐诗、宋词、元曲，见到了就要背，四大名著更是爱不释手。家里的书看 […]

第一章 第三节：立志学易

作为六十年代后出生的人，那时候考大学虽然不容易。 但是，我也可以选择读书，因为当时的家庭条件在当地还是不错的。去念一个中专职校，在一个事业单位上班的路。或者像同乡一样，走一条外出打工或者。也完全可以去学一门技术，将来也能养家糊口。 总之，人生有非常多的可能性。 但从那次算命以后，我总是回味着那位先生说的话，懵懂着美好的未来。他说我能学习周易预测，并且将来会名气很大。就因为这一句话，激发了书生的一生 […]

第一章 第二节：盲派师父

虽然我很着迷于传统文化，但是真正第一次面对面地感受到易经预测的魅力，还是1988 年的那次偶然串门。一个批八字的盲人师傅影响了书生一生的人生轨迹。 记得那天，我闲去一个邻居家玩耍，正好他家里面有一位江湖的盲人算命师傅在给他家人预测。这位师傅虽然眼睛看不见，却能把我邻居家的事情，娓娓道来，如数家珍，引得听者连连点头称是。 由于这个师傅生来目不能视，根本看不见人，就愈发地具有一种神奇的气场，也激发我的 […]

第一章：南阳少年

孤馆寒窗风更雨,欲语语还休. 昨日春暖今日秋,知己独难求! 四海为家家万里,天涯荡孤舟. 昨日春潮今日收,谁伴我,沉与浮? 1968年出生于河南省南阳市社旗县，一个中原大地上的典型河南农村。这里有蜿蜒曲折的伏牛山脉，山明水秀的村庄，纯朴善良的人们，同时，这里孕育着生生不息的河洛文化。

引子

叹江湖漂泊数载游，霜飞少年头。 世事驹过隙，天籁无声，心事悠悠。 红尘天涯路茫，把剑凄然望,青山万里幽，强正儒冠。 梦醒哀叹苍桑，易学路漫长，山隐夕霞。 踏遍江湖路，才觉流年短。 惯飘零、夜露晓寒，铁口断，笑谈古今事。 谁知我、书生意气、弄影中洲。 ———- 调寄八声甘州.忆学易，铁书生填词。 一首《八声甘州》诗词曲调，打开了今天的话题，仿佛又回到了少年的我，回 […]